文化腾飞的时代，造就了书法前所未有的繁荣发展，在林林总总的书法创作大军里，人们根本没办法去统计当代书法家的人数，更不知道他们的创作水平乃至姓甚名谁，这是一个难以详尽的恒河沙数，更是一个难以统计的天文数字。

　　其实，行文的开端笔者无非是要强调一个客观存在，也为本文的脉理理顺了有序的延伸。时下，随着书法大军的日益壮大，我们也无需关注以什么方式来圈定的书法家，但让人们记住名字的简直是微乎其微。

　　这是一个不可绕行的现状，有许多书法家，抑或是出类拔萃的书法家，在时光页码的翻卷中被渐渐覆盖，不管他们的书法创作曾经多么辉煌，但是声名却始终没能得到显赫。

　　数月前，笔者应文化产业部门的一个朋友之邀要为一位著名书法家撰写之于书法创作的人物评论，事出有因，一直未能动笔成文，未能动笔的原因有二点，一则这位书法家早已经是名贯书法界内外，二则他的书法已经不需要刻意推介，但源于笔者对他书法的情有独钟，还是决意利用充足时间熟研他书法的精髓。在完成这篇解读性评论之后，笔者有意渲染了本文的中心点，即为：胡瀚林：翰墨情怀之《心经》。

　　通观胡瀚林先生的书法作品，无论是楷书还是草书抑或是行书，在业界内外口碑甚好，喜欢收藏他书法作品的人士更多地还是偏执于他创作的书法精品《心经》。或许，正是《心经》让更多人记住了书法家胡瀚林，他的名字也镶刻在《心经》博大的佛法境界中，应该肯定的是，胡瀚林先生是《心经》书法创作变革创新代言人。

　　访谈时胡瀚林先生就《心经》书法创作这样感慨的告诉笔者，“我之所以选择《心经》书法的创作，是想就时代的书法之风开创《心经》创作的佛文化精神，现今的书法人云亦云的较多，平淡中很多书法家根本找寻不到创作的方位，从篆、隶、楷、行、草的繁荣发展来看，人们还意识不到书法创新的重要性，而我的《心经》就是一个大胆的尝试”。

　　做为与佛结缘之人，胡瀚林先生经常出入佛堂寺院，除了顶膜礼拜，更多的时候是在寻找源于《心经》的创作灵感。他的心经书法创作，风格独特，墨镜熟宣，金粉书写，行笔流畅，并加盖多枚佛像章及自用斋号人名闲章，是佛家供奉，藏友收藏之精品，尺寸：凈芯268x33cm.包首，佛教黄菱，横幅长卷达326x43cm，配加佛教黄锦盒，装表精美大气，章显书法佛经之神韵。

　　落笔末端，蘸笔深思，《心经》作为佛学的经典，它的的殊胜正是胡瀚林先生追求书法创作的高端，做为当代书法名家，相信胡瀚林先生的《心经》创作与他的书法艺术同辉。

　　胡瀚林.字文林，号知静居士，润物斋主人，中国书法家协会会员、中国书画家联谊会会员、国际美术家联合会会员、中国长城书画协会会员、中国国粹书画艺术研究院研究员、香港华族世界国粹研究院院士、现任：首届吴道子艺术馆名誉副院长，中国东方艺术研究院名誉院长、中国楹联协会艺术委员会委员，艺海潮音杂志社(内刊)艺术顾问等职务。(文图/王新)