清成亲王永瑆书法残册，纸本，折经装，纵34、横17厘米，封面为上饰缠枝花卉的墨绿色重锦，册内原天青色绢裱，现已脱落。册内尚存永瑆墨迹19页，每页纵25、横10厘米，虽水渍斑斑，损坏严重，但是研究清代及永瑆书法艺术的珍贵资料，是不可多得的古本。

    永瑆(1752—1823)，字镜泉，号少庵，别号诒晋斋主人，是清乾隆帝十一子，著名书法家，乾隆五十四年(1789)封成亲王，嘉庆四年(1800)任军机处行走，总理户部三库。同年三月，他参加了消灭以林清为首的动乱，是嘉庆时期的重要大臣。著有《听雨屋集》、《诒晋斋集》，辑刻《诒晋斋帖》。谥曰“哲”。

    《清史稿·永瑆传》载：“永瑆幼工书，高宗爱之，每幸其府第。”“上(嘉庆帝)命书《裕陵圣德神功碑》，并令自择书迹刻为《诒晋斋帖》，以手诏为序，刻成，颁赏臣工。”《书林藻鉴》引《嘉庆九年上谕》云：“朕兄成亲王，自幼精专书法，深得古人用笔之意，博涉诸家，兼工各体，数十年临池无间，近日朝臣文学之工书者，罕出其右。”又引《啸亭杂录》称：“成亲王善书法，幼时握笔，即波磔成方。少年工赵文敏，又尝见康熙时内监言其师少时犹见董文敏用笔，惟以前三指握笔，悬腕书之，故王推广其语，作拨镫法，谈论书法具备，名重一时，士大夫得片纸只字，重若珍宝。”永瑆的书法艺术在清代享有极高的地位，世以他和刘墉、翁方纲、铁保并称，是乾隆嘉庆时期的四大书法家之一。

    此册用旧制高丽笺书写，从字体和墨色看，书非一时，也非一地。从书体上分，有草书、楷书、行书三种。从内容上看，可分《草书张三丰语》、《行楷江南游记诗》、《临虞世南书帖》三部分，故琳琅满目，丰富多彩。《草书张三丰语》共四页，语字连款共49字，书体如风雨骤起，逸兴遄飞，一气呵成，酣畅淋漓，充分反映了永瑆的高超书艺，不愧为名家手笔(图1)。据考，张三丰，明道士，一名君宝，号元元子，因其不修边幅，又号张邋遢，辽东懿州人。史称他龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，曾在武当山幽栖。其语如颠僧痴歌，寓含哲理。现录其语如下：“俺是个清静海，一尘不染。俺是个夜明珠，空里能悬，俺是个试金石儿，高低便见。俺是个铁馒头，下口难餐！”左有小字“张三丰语”四字，落款“皇十一子，钤白文篆书方印“成亲王”印记。

    《行楷江南游记诗》九页，录诗八首(图2、3)。其诗为《丹徒会吉渭厓先生即以赠别》、《嘉兴道上》、《嘉兴赠别钱蘀石先生》、《泛湖泊南岸舍舟游雷峰》、《天竺寺》、《理安寺》、《尖山观潮》、《春夜窗月》等，其中《嘉兴赠别钱蘀石先生》后二句缺失。据考，吉渭厓(1721—1794)，名梦熊，字毅扬，江苏丹阳人，乾隆十七年进士，曾任广东道监察御史、顺天府尹、大仆寺卿等职，著有《研经堂文集》。钱蘀石(1708—1793)，名载，字坤一，号蘀石，浙江嘉兴人，乾隆十七年进士，官礼部侍郎，工诗，善写生，其设色画卉简澹超脱；所写兰石，天然逸致，神趣横溢。这二人都和永瑆相友善，平日评书论画，诗文唱和，交往甚密。册内诗文清新，格调高雅，感情真挚，应是永瑆游历江南时的诗作，其大部分景物都和浙江有关，应是游历浙江时的作品。作品用行楷书之，意态精密，字字珠玑，如清风徐来，娓娓生姿，反映出永瑆书法艺术的深厚功力。在《尖山观潮》诗后题“成亲王”款，钤“皇十一子”朱文篆书方印。


    此外，册内还有《临虞世南书帖》六页，其中楷书、行书、草书皆有，字体有大有小，风格不一(图4)。所临分别为虞世南的《大运帖》、《去月帖》、《贤兄帖》、《郑长官帖》、《疲朽帖》，临本忠实于原帖，一笔一划，颇具功力，可见永瑆对古人书法临池不辍，用功之勤。虞世南是永瑆十分崇拜的唐代书法家，其书法外柔内刚，圆融遒丽，对永瑆影响很大。这六页都是永瑆临虞世南书帖的书作，落款为“成亲王”，钤“皇十一子”朱文方印(图5)。从上述落款和钤印来看，凡落“成亲王”款者，则钤“皇十一子”印。反之，凡题“皇十一子”款者，则钤“成亲王”印。册内未见永瑆另一重要方印“诒晋斋印”，推测此册乃永瑆被封为成亲王后之作品，是时，“诒晋斋印”尚未使用。史载永瑆于乾隆五十四年受封为成亲王，至嘉庆年间才奉诏刻《诒晋斋帖》。因此，此册为乾隆五十四年之后的书作，此时永瑆已过中年，步入老年阶段，故书风圆润流畅，气宇轩昂，是其艺术成熟时期的作品。


    书册还钤有收藏印三枚，其一为方印“博多勒噶台亲王赏鉴章”，边长3.6厘米，白文篆书，鲜红耀人，刻工精细。经考证，博多勒噶台亲王，即清末军事统帅僧格林沁。《清史稿·僧格林沁列传》载，咸丰五年，因僧格林沁率部围歼太平天国林凤祥部有功，咸丰帝“锡封僧格林沁为博多勒噶台亲王”，可见此册曾经蒙古族统帅僧格林沁所收藏。另一枚为“兴国福寿院转轮大藏经”圆形印(图6)，朱文楷书，直径2.8厘米，经考证，兴国福寿院是上海金山区枫泾镇的一座寺院，宋人所建，后更名海慧教寺，1970年辟为枫泾小学。因此，此“兴国福寿院转轮大藏经印”是宋代的藏经印，后为寺院所继承，也曾钤于书画，如董其昌的行书《别赋》就钤有此印。因此，此册有可能一度为海慧教寺所收藏，是该寺的藏品。此外，书册上还有小型方印一枚，朱文篆书，刻工低劣，字体不规范。因此，推测此册曾一度流散至民间，为民间收藏，故钤此印。

    永瑆不但是一位卓有成就的书法家，也是一位诗人和画家，昭链《啸亭杂录》称其“诗文精洁，书法遒劲，为海内所共推。”（作者：王厚宇  刘振永）