展览名称：自流派·极微主义·游浩个展

　　展览时间：2015年5月9日——5月29日

　　展览地点：内蒙古呼和浩特市乌兰察布西街兴泰御都底商 艺泰空间

　　出品人：佐西

　　主办单位：艺泰空间

　　联系电话：(86—471)3915396

　　自流派·极微主义·自前言

　　极微主义·派非派

　　极微主义是基于东方文化根性上的长养和生发，是与西方极简主义的对待思考和等量齐观，是人类文化一体各表的东西方分野。极微主义和极简主义犹如人类阴阳文化的两性两极，是负阴抱阳、互根互养的一元太极;极微主义不是西方现代主义语境下的流派观，是契合于现代主义语权消解后的非中心、非经典、非权威、非流派的蔓延和流变，是全球性、多元化艺术生态的自中心、自经典、自权威、自组织、自媒体、自生态、自命名的自流派;极微主义秉承了中国文化道性的基因和血统，经受了西方现当代文化的熏染和洗礼，是中国文化自信、自省、自觉及自构后的艺术生态和生活生态，是对东西方文化艺术传统的普世性尊重和补偿性反哺，是中国文化被时代取用的价值与贡献。

　　极微主义·物非物

　　“神说要有光，于是便有了光”。这是《圣经》创世纪的开篇语，也是西方文化的缘起，更是一语成箴为西方文化宿命性的规范和规劝。形而上之光是上帝之光，形而下之光是自然之光和日用之光。光文化的注意力在于光影间的可见之物、有形之物的视角关照;光文化的逻辑在于对光、影、物多维空间的物理性再现;光文化对世界的认知方式是对物的触摸和对物的打开，故物质文化是光文化的基石。物质、物体、物理、物性是光文化理性照耀的区间。而让上帝不解的是，在他的视野之外，竟然有“中国是一切例外的例外”(黑格尔语)。中国古圣先贤以“天人合一”的心觉关怀，感通人体小宇宙和宇宙大人体的全能全息，证悟到“万物一气所化”的宇宙天地自然的空性空相;见微知著为不生不灭法，感玄觉妙为不增不减度;宣发为得意忘形，得神忘意，得虚揽神，即空即色，即虚即微的玄妙法;气文化的终极关怀是“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”，是具足的格物、乘物、虚物、空物、非物的气韵文化。极虚、极微、极空、极色是“几近道矣”的正心、正念、正觉、正悟的天地人的正义。

　　极微主义·艺非艺

　　极微主义的文化观得益于虚空微气韵生动、气化流行的宇宙真相，包纳于天地自然的全相空间，是真实不虚的自生自在。故极微主义的艺术观：重要的不是艺术，是生活;重要的不是生活，是艺术;重要的不是艺术与生活的二元分离，是艺术与生活的和合抱一，是艺术即生活、生活即艺术的生命生态的生活方式!故有此衍生出关乎极微主义内涵的生活美学。极微主义美学是极微主义观念下的审美态度、生命态度和生活态度，是后文化、后科学、后艺术、后中国及后世界的文化观念、艺术观念和生存观念一元化的活体活态，是自流派概念、极微主义观念的独立生命、独立人格、独立精神的微微道来。

　                      　游浩

　          　乙未 辛巳 壬午 丙午 于北京易空间

　　部分作品