中国古圣先贤孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这是中国古代艺术家从艺的原则。讲的是，一个崇尚艺术的人，要有高尚的道德追求，有宽怀的仁爱之心，然后才能从事艺术。李京做到了。他将深厚的国学造诣、深邃的书法理念、通透的时代精神融为一体，创造了独特的创意书法艺术。这就是笔者初见李京时，打动笔者心灵而留有深刻印象的内在缘故。

　　李京，笔名：天下有双。男，1956年生，北京人。现任中国双笔书法家协会主席、世界双笔同时第一人、中国百姓才艺网艺术总监。2014年5月，他被全球CEO俱乐部授予艺术大使称号。


　　说起李京，最让人叫绝的是“双笔同书”，人称“双龙出水，天下有双”。在探索书法艺术的征途上，他获得了成功。何为双笔同书?

　　笔者看到：李京在书法创作时是左右手各执一笔，同书一字，即：双手同时相向运行，左手写反字，右手写正字，并合生成新的艺术作品的创作的方式，书写中，左右两侧要求对称精准，对接严密，珠联璧合，其速度之敏捷，书姿沉稳而优美，令在场无不瞠目结舌，大开眼界!

　　李京的创意书法是“哲学的”

　　许多人认为，中国书法只是一种艺术表现形式而已。而笔者看李京的书法则是“哲学”，闪烁着中国人的智慧与艺术家匠心的光芒。

　　“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴。“道”生万物，养育万物，世界上的一切事物都是由“道”产生的。

　　李京经常讲：“书法不仅是‘法’，从根本上讲，更是‘道’。中国是一个‘道’的国度。自古中国人就喜好‘体道’和‘悟道’。一位好的艺术家，一定是一位优秀的思想家和哲学家。古今中外，概莫能是。一个不懂哲学的艺术家，充其量是个‘匠’;一个没有思想的艺术家，其作品表现不了强大的思想内涵，对欣赏者形成不了心灵的冲击与震撼。因此，书法家一定要研究‘ 道’。”

　　是的!没有生命力的艺术不能称之为艺术。因此，只有找到了“道”，才能找到李京创意书法的根源。他的书法艺术是有生命力的，荡涤着我们的心灵，更让我们从中领略“道”的味道。

　　一阴一阳之谓“道”。“道”是具体的，有阴有阳，有动有静，有正有反，有大有小，有上有下，有左有右，有美有丑……“道”是抽象的，源于心灵。

　　李京凭着对中国阴阳学说的深刻认知，领悟到了“道”的真谛，化平凡为神奇，将简单的元素凝聚在一起，借助于李京独特的书法技艺，产生了神奇般的书法艺术符号，通过双笔同时书写，一正一反，一左一右，在相向的运动中达到平衡，在平衡中实现“奇”与“特”。


　　从书写方式上看，李京展开双笔，左右同时开弓书写，代表着一阴一阳，左为阳，右为阴;同时在动中追求阴阳的平衡，实现对立中的统一。他讲：“双笔写字，难度很大，是‘一心二用’的最直接体现。现在，国内能双笔写字的书法家还不是很多。我有别于其他人的特点是，一是要追求左右、上下结构的完全对称，实现结构上的美;二是加快书写速度，提高书写效率;三是要迅速合成有内涵的艺术品。当然，要实现这一点，很不容易，是我长期练习的结果。”著名书法家米南阳先生评价道：“双手运笔，笔到气通。一字多角，筋骨生风。阴阳互补，五行其中。对立统一，和谐相融。中华瑰宝，传承开宗。”

　　从书写的状态上看，李京做到了静极生动。他说：“书法家在写字时，心一定要静，心若不静，则气无所归，写出来的字没有神采，毫无生气的。创意既是静的过程，又是静的过程。创意的静态是指灵感、意念的产生，动态是灵感与意念的延伸思维过程。是平面思维转换为立体思维的方式，是由狭义空间拓展为广义空间的过程。”他又进一步阐述到：“双笔写字难，双笔创意书法就更难。当代书画大师李苦禅讲‘画至书为高度书至画为极则’。这句话用到我这是再恰当不过了，我就是要用‘书法’的‘动’，达到‘画’的‘静’。”

　　从书写的效果上看，李京实现了形式与内容的完美统一。他讲：“创意一定是多元素的。以《中国双笔生肖书法(2014版)》为例，就将书法、绘画和图腾等文化要素有机地结合起来而形成的，这里面既有丰富的内容，又有具体的形式。”李京把生肖汉字行书正反、对称有机结合在一起，形成了不同的生肖脸谱或形身。看似画，又是字。

　　可谓字中有画，画中有字，字画相连，天然一体。仔细琢磨，耐人寻味，雅俗共赏。


　　例如：“鼠”是根据篆书演变而来，两个小鼠合成一个米老鼠的脸庞，眼、嘴、胡须清晰可见;“牛”是以正反两个牛字为构件，结合在一起，进而形成牛的头部形象，牛的角、耳朵、、面庞都十分接近;“虎”是以行草中的正反两个虎字组成，虎耳耸立、虎目圆睁、胡须扎起，好一幅“虎啸山林百兽惊”的王者气概;“兔”则长耳竖立，眼、鼻、嘴都十分形象，颇有几分禅意，给人以驯服、娇小、活泼可人形象;“龙”则龙角犀利，龙眼如珠，瞳孔清晰可见，龙须劲长，大有呼风唤雨气势，尽显沧龙霸气，当属权者威风八面;“蛇”，缠绵盘绕，宛如莲花宝座，运笔十分精致而细腻，充分体现了“蛇”的精细和警韧，从外形到内涵都十分得体，酷似莲花，惹人喜爱;“马”则鼻口张放，宛如河马，长啸欲跃;“羊”的面部线条简洁明显，充满吉祥顺服，酷似动画片中的喜洋洋;“猴”，则显顽皮好动，面部特征突出，中间的正反“犬 ”字旁象两个站猴在细语轻轻，百趣横生，过目难忘;“鸡”，鼻眼紧凑，卡通可赏;“狗”的双耳竖立，缜密和机智;“猪”的圆脸憨厚富态，都在书图表现得自然得体、恰到好处。

　　因此，著名书画家孙菊生先生在观看李京的书法后感慨地说：“《双生肖图》是形象艺术中的抽象艺术，是抽象艺术中的形象艺术。”


　　李京的创意书法是“历史的”

　　笔墨当随时代。这是一个创意的时代，为创意而艺术生命常青。

　　如何将古老的书法艺术与现代的时代精神、审美取向有机地结合起来，这不仅是时代的命题与要求，更是书法家们孜孜以求的历史使命。

　　李京的创意书法是历史的，在于他继承和融合了各种艺术品种而形成新的艺术风格;李京的创意书法更是现实的，重大的意义在于实现了艺术产业化。他在接受《美丽中国》杂志媒体时谈到，文化创意的产业化、资本化是时代发展的需要，是民族文化繁荣的需要，是新时期国民经济发展的需要，是实现中国梦、世界梦的需要。他讲的太好!

　　当笔者问李京为什么将其书法叫“创意书法”时，他的回答是这样的：“创意就是差异化，个性化，有别于共性的属性特征。创意书法也就是区别他人的书法，书法如此，纵观人类社会精神文明与物质文明的历史也是如此，实际上，也是人类创意发展的历史。创意一直伴随着人类社会的发展。21世纪以来，创意经济已从产业的背后走向了前台，以创意产业为旗帜的门类众多的新兴产业蓬勃而起，人类迎来了第四次浪潮---创意产业革命!”

　　为了更好地适应创意经济时代的要求，以传承中华民族文化精髓为己任，已着力打造民族特色文化为宗旨，李京与中国玉都——岫岩强强联合，成立了北京国玉岫玥文化艺术有限公司，天下有双(国际)文化产业集团，其目标是将真正的艺术品推向市场，实现特色化、市场化和资本化，国际化。因此，他被誉为“书法企业家”。但有他自己的话讲: “这是更好地传承书法。传承文化，既要对自己负责，更要对历史负责。”带着这样的责任心，他奋斗在中国书法产业化事业的第一线，乐此不疲。


　　他创建了精锐的艺术家团队，紧密与清华大学等国内名牌高校、非物文化部门合作，先后推出了《中华生肖》盘、《中国梦》、《八方金阵图》和《双笔佛》等大型系列艺术产品，深得社会各界的喜爱。其中，以最具中华文化特色创意的《双生肖图》为例，可以把生肖的艺术符号植入任何载体，小的到纽扣，大到中国生肖文化产业园， 涉猎纺织、服装、箱包、家具、家居、化妆品、儿童玩具、玉石加工、陶瓷工艺、紫砂、琉璃、水晶工艺、金银首饰、创意钟表、景泰蓝工艺、民间手工艺(编织、布艺剪纸)、食品工业、园林、烟酒、外贸工艺品、旅游纪念品、车饰等，可以形成跨行业、跨地区、常态化的近30个产业链，达到几万个艺术品种，客户群可以面向30-70亿人口。

　　天道酬勤。艰辛的汗水换来了丰硕的成果，李京的书法作品得到了社会各界的认可而竞相收藏，书法系列艺术品成为广大消费者的时尚品竞相购买。2011年10月，他被世界纪录协会授予《世界纪录证书》---世界第一位创作双手四笔同书《双生肖图》的人。他创作的《双笔生肖》、《中华生肖盘》、《八方金阵图》、《中国梦》、四大创意作品先后在2011年5月、2011年12月、2012年10月和2013年6月被中华人民共和国国家版权局授予《著作权登记证书》。他的双笔书法作品、相关文化产品和艺术活动被《中国经济时报》、《美丽中国》、《中国文化报》、《世界新闻报》、《北京商报》、《中国日报》、《北京晨报》、《京华时报》、《中华英杰》、《华夏儿女》等刊物，以及人民网、中国网、新华网、央广网、央视网、中国新闻网、中国搜索网、百才网等各大纸媒和网媒等主流媒体进行了报道。


　　李京的创意书法是“文化的”

　　李京讲：“创意书法既是文化的创意，又是创意的文化。创意书法的将书法与创意有机结合之后而形成的创意文化。”

　　李京自谦地称自己“仅是个书法家”。实际上，他是一个优秀的书法家。他自幼学习书画。稍长苦研《曹全碑》、赵孟頫等法帖，青年后授教于沈延毅、欧阳中石等诸先生。长期的磨练形成了他苍劲洒脱的书风，颇受人们喜爱。

　　李京自谦地说“自己好读诗，但写不好诗” 。实际上，他的诗句和精彩，其诗句“登高预览天下秀，入寺能闻雾中香”被篆刻于辽宁千山南门，众多游客叹为观止。

　　李京自谦地说“自己喜欢文化，但做不了文化人”。实际上，他是个彻头彻尾的文化人。他有着憨厚的面庞，坚毅的目光，优雅的谈吐，洒脱的装束。从他的举止投足，无不散发着文化的气息。

　　李京自谦地讲“自己只对传统文化略知一二”。而实际上，他精通儒释道三家思想精华，他将这些思想精华通过独创的双笔正反书法作品《松寿图》、《双福图》、《多福图》、《福乐寿康图》、《龙马精神》、《八方金阵图》、《双龙吉泰》、《佛佑康图》、《双猴献寿》、《鱼鼎图》、《中国梦》、《和乐图》等映射了出来，每一幅作品无比深刻地渗透着他对中国传统文化内涵的理解。他在阐述《八方金阵图》时就讲：“中国国学，博大精深，历史悠长。艺术家如何传承创新，以雅俗共赏，深入浅出的形式来展现精深的内含，这一直是众多艺术家在不断探讨的课题。” 李京以双笔的创作形式，以立体的思维视角，将国学，美学，书画艺术，自然科学等多种复合元素融为一体，创作了一幅通俗化了的哲学图解——《八方金阵》图。


　　《八方金阵》图在中国篆书的基础上，通过精妙构思，主图仅用28划，即28条金鱼，缜密组合形成的，含古纳今，喻意深博的艺术方阵。

　　《八方金阵》图是将四个“金鱼”组成的“金”字(酷似金山或金字塔)，按东、南、西、北方向等分对称组合而成的方阵。四“金山”合一又形成了一座更大的金字塔(俯视)，实为五座金山。从方阵图线条中可看到方中有圆，圆中有方，方圆结合与《易经》的“天圆地方”相对应。而中心的方孔与八方的外沿线正恰好勾勒出中国古钱币的形貌。同时又酷似一颗多棱、色彩斑斓的钻石。

　　该图构思奇绝，出人意想，暗蓄玄妙，喻意幽深。可谓是祖国传统国学文化中的经典代表。“四金”向心喻团结一心，财聚中心，每“金”对应产生两个方向，如此共八个方向，即八方聚金，同时，又有中心发出四个方向的箭头(有四条鱼头向外)，喻金融财源流通，同时也暗喻一种互动，交通，交流。

　　《八方金阵》图中28条金鱼按顺时针方向运行，各有分工，各行其轨，各尽其责，喻意要顺应宏观自然规律，同时揭示运动是周而复始的。此图是看似静，实为动的运动体，鱼在碧蓝中遨游，时空变幻，规律永续。

　　图中神机潜藏，令人惊叹。图中心的八方与《易经》中的八卦相吻合。图阵中的28条金鱼与环绕组成的卦象符号的36条金鱼数目之和恰好为64，正与《易经》中的64卦相契合。

　　李京说，中国文化，博久悠长，我仍在摸索探讨，要走的路还很长。

　　李京是个书法家，是当代具有巨大文化价值和发展潜力的书法家，是实现文化创意的领军式人物的书法家。

　　书画就是他的精彩人生。这就是笔者对李京的根本认识。

　　认识李京，是我的幸运;解读李京，是我的情怀。

　　我永远祝福他!

　　来源：环球文化网