玉堂风雅—张大千证道30年纪念携弟子作品暨玉器展
参展艺术家:张大千 孙家勤 张建富 周晓宁
策展人:简斌
策展助理:刘晶
开幕酒会:2014年11月22日15:00
展览时间:2014年11月22日——2014年11月30日
展览场馆:长安俱乐部7层705 如意堂(北京饭店对面)
展览地址:北京市东城区东长安街10号
电话:(010)65229988
本次将展出张大千,孙家勤,张建富,周晓宁作品三十余幅,时间跨度长达半个世纪,结合玉器玩件。
在上个世纪的中国画家中,张大千无疑是其中的佼佼者。先生丰富而多彩的艺术世界以书画用力最深,精擅山水、花卉、人物。在书法、文学、理论、生活等多方面,都学而不厌,老而不辍。其画风丰丽细润,嗣后成立一己风格,其情趣蕴藏胸中,气质淳化,笔简墨淡,呼之欲出,随心所欲,涉笔成趣;晚年画风再变,好用青绿及水墨作大泼墨,苍莽不羁,淋漓尽致,与天地融合,其意境的感染力的整体效果比起今日者有着天壤之别。其艺术表达形式与独特内涵被其后学弟子们独步后尘,发挥更加淋漓尽致,氤氲迷人的气息,终而形成大千一脉嫡系正传。英国诗人葛雷(Gray)曾说:“你如看见了我的一日,就看见了我的一生”。从中感受到大师的生命脉动,触摸到艺术神话的光环。
志于道,据于德,依于人,游于艺,从吾所好,求仁得仁,乐在其中。 器玉舆国脉其形式使人们去思考其承载的其它精神价值,历代诸子百家以儒家学说诠释玉并赋予‘德’的内涵。于是,玉有‘德’说广泛传播并被社会所接受,成为久盛不衰的精神支柱。把玉和德结为一体又将玉与君子结缘,物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树,成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。玉如人,人如玉,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……于此造就了高贵、美丽而深刻的灵魂。
氤氲如玉
在上个世纪的中国画家中,张大千无疑是其中的佼佼者。先生怀着对敦煌莫高窟的无限向往之情,不顾家人与亲友的反对,携大风堂部分弟子,踏上了去往敦煌的艰难旅程。历时两年多耗资五千余黄金,临摹莫高窟壁画,对他以后的艺术创作产生了不可估量的影响。
大千先生离开敦煌后,在兰州、重庆、成都、上海等地举办了临摹敦煌壁画展览,一时震惊中外,促进了艺术界、史学界及社会贤达对发掘敦煌宝藏的极大兴趣,敦煌壁画从此受到政府和各国学术界的高度重视,敦煌艺术从此走向了世界。大千先生经过敦煌艺术的洗礼,他的视野更开阔,气势更恢宏,技巧更娴熟,艺术水平上升到一个全新的境界。
在书法、文学、理论、生活等多方面,都学而不厌,老而不辍。其画风丰丽细润,嗣后成立一己风格,其情趣蕴藏胸中,气质淳化,笔简墨淡,呼之欲出,随心所欲,涉笔成趣;晚年画风再变,好用青绿及水墨作大泼墨,苍莽不羁,淋漓尽致,与天地融合,其意境的感染力的整体效果比起今日者有着天壤之别。其艺术表达形式与独特内涵被其后学弟子们独步后尘;今日之孙家勤、张建富、周晓宁发挥更加淋漓尽致,氤氲迷人的气息,终而形成大千一脉嫡系正传。英国诗人葛雷(Gray)曾说:“你如看见了我的一日,就看见了我的一生”。从中感受到大师的生命脉动,触摸到艺术神话的光环。
志于道,据于德,依于人,游于艺,从吾所好,求仁得仁,乐在其中。 玉,国之重器;墨,国之文脉;器与墨兀显国之精气神,器玉舆国脉其形式使人们去思考其承载的其它精神价值,历代诸子百家以儒家学说诠释玉并赋予‘德’的内涵。于是,玉有‘德’说广泛传播并被社会所接受,成为久盛不衰的精神支柱。把玉和德结为一体又将玉与君子结缘,物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树,成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵,作为所谓‘君子’应具有的德行而加以崇尚歌颂。是东方精神生动的物化体现。玉如人,人如玉,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……于此造就了高贵、美丽而深刻的灵魂。
简斌于工体
2014.11.14
部分作品
(责任编辑:罗 喻)
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