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    天军,王姓,著名书法家,法号:释慧无畏。1969年出生于河南太康,汉族,哲学博士。现任职务为中华国礼艺术家协会副会长、《国礼杂志社》副总编、中国书画艺术研究院院士、第三届两岸书画展副主席、中国高层艺术研究院特邀书法家、中国武术协会会员、韩国兰花协会名誉副委员长等职。
    天军在书法、武术等方面造诣颇深。书法真、草、隶、篆、行五体皆能,尤以草书为精。2009年4月18日荣获北京市武术大赛第四名。2010年4月25日荣获由全国育人用人科学专业委员会,中华情文化工程促进会颁发的“情牵玉树,大爱无疆”捐赠字画荣誉证书。2012年4月4日获北京市中华世纪坛艺术基金会授予的书法捐赠荣誉证书。2012年创作的书法作品先后两次参加书画大展并在全国政协礼堂展出。2013年1月作品被中国高层艺术研究院收藏等,书法作品曾多次获奖。同年,书法作品被中国国际集邮网《中国画册 》制作成个性化邮票和邮品发行。出版有:《太极歌》在《中国诗词》上发表,其代表作《书神史诗》在香港《中华之声通讯社》发表、《三品具 书艺成》在《人民艺术家杂志》2013第三期发表等。

    天军主张:未书先修身,书要与道合,2010 年他创作了572句的《书神歌》其中有:一贵天赋二贵恒,三贵证悟通神明,自古正笔先正心,心手一体天地通。修至无私方无畏,名缰利锁杳无踪,人不悟道终 为奴,骥脱羁绊一身轻。


    又云:气贯长虹笔如剑,杀尽魑魅不须看,万马狂奔尘烟起,乱石穿空浪拍岸,左盘右蹙千手出,状同楚汉相交战,天崩地裂神鬼惊,惊鸿乍起飞如电。收如盘龙放 如剑,浓淡干湿贵其变,宫商角徵羽五音,音音相合声声炫。丝丝扣信手掂,雄厚遒迈轻重兼,内似金刚外如棉,跌荡起伏似巨澜,心忘于手手忘笔,书与胸意同方 圆,攮括万殊成一体,只可心契不可言。一洗万古凡书空,书神下笔开生面,众人相顾良久立,面无颜色皆惊叹!。

    天军说:当今书者:多固守其形而失其本,本即 是“道”,唯道才能明心,明心才能见“真”。吾书非心意,而是传“天”言,心道一体,泯灭己见,宁将忠骨碎,换取天下安!
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太极传人王天军与他的“流动”书法
时间:2013-4-10 10:18:41  作者:tianjun

太极传人王天军与他的“流动”书法



    太极间舒展飘逸、行云流水,犹如流动的书法。

    墨迹边节奏分明、连绵相随,好比纸上的太极。

    作为陈氏太极拳十二代传人的王天军,他对太极有着独特的理解,并将其延伸到了他的书法创作上,两者的结合迸发出了意想不到的火花,也促使王天军形成了自己独特的书法风格。

力韵刚柔,形神合一

    “气贯长虹笔如剑,杀尽魑魅不须看。”在王天军的书法中,我们依稀可以看见太极那刚柔并济的身影,作为一名侠骨柔肠的武术名家,他把太极精神融入了狂草的创作之中,用心驭笔。又把书写文化融入武术意境,以笔扬意。他将他心中豪迈万丈的情感融注于点画线条的流变之后,从而形成了自己的一套飘逸俊美又不失阳刚的艺术风格。

    其实书法与太极的机理是相同的,将太极用于书法可谓相得益彰,这一文一武的结合产生了一种刚柔并济的内力。很多书法家都知道,在书法的创作中,无论是书写榜书,还是小楷,都必须两足踏实,周身放松,立身中正,沉肩坠肘,气沉丹田,只有这样才能气血畅通,笔随意运,使两腿之力自然形于手指,柔软的毛笔才能写出入木三分的艺术效果。而在王天军的“入木三分”中,不仅有着书法的力道,还增添了对“精、气、神”的调节。修身以调和气血相流,修息以均匀气韵和缓,修心以专注宁静养神,三者合一,使其全身心达到一个全新的状态。不但在生理上有着身体康健的状态,在人生境界上也读懂了动静对立、缓急收放的深意。对于生命,他希望每个人都能多一份敬重,少一份苛求。就像王天军说的:“在积极的眼睛里,在禅意的心里,一切都是美好的。”

    作为太极传人的王天军,非常注重书法创作时的重心平稳以及变化协调和呼应。因为在书法的世界里,只有重心平稳,才能显示其严谨端庄与流丽之美,只有在统一协调下求多样变化,才能使书写和谐生动、悦目有趣。而笔势关系中的呼应则能使其字里行间承上启下,虽结体瞬息万变,却也能流通照应、顾盼生情,一气贯注到底。清代书法家曹莹在《书法约言》中有言:“凡运笔有起有址,有缓有急,有环带有回环,有轻重,有转折,有偏正,有藏锋,有露锋。”而如今这些在王天军的心里,则有着另一番释义:规规矩矩写字,堂堂正正做人。要有自己的重心,要有自己的追求。既能积极向上,融汇变通,又不轻易锋芒毕露,能懂得隐藏。也许这又是王天军的另一条清心之道。他对于书法的追求都是有感而发、明显突出了个人风格,其意境高远深邃。他根据自己的喜好设计出了独特的书法造型艺术,并将书法艺术植根于传统的沃土之中,孕育出独具特色的书艺奇葩。

心法一道,意境和谐

    “自古正笔先正心,心手一体天地通。”在王天军的书法中,非常注重心法,要求心神贯注,心领身为。这正好印证了很多古著的记载。在《古拳论》中曾提出“先在心,后在身”、“意气君来骨肉臣”等。《陈式太极拳图说》中则说“意者,吾心之意思也,心之所发谓之意,其一念之发如作文写字,下笔带意。”有的古书家也强调“意在笔先,笔居心后”。在此可见,“心法“在书法创作的过程中非常重要。王天军认为:未书先修身,书要与道合,有“心”才有“内求”。书法的练习都强调“内求”,只有在“心”中经过千百次与自己内心的交流、沟通,乃至斗争,才可能使“心”放开,让灵动进来。在王天军的书法中,我们似乎可以看见“斗争”的痕迹,他强调每一个笔画的刻画,每一点墨迹的施展。在一横一竖间权衡,在一撇一捺间纠缠,就是这样“心”的斗争,促使他的书法既有翰墨的韵味与法度,又有自己的特点与技巧。

    在王天军看来,太极与书法都源于生活,通过相互借鉴,学习和探索,能够开阔眼界,从而使书法艺术增强意境,气势,韵味,节奏,美感和书法的功力;同时通过学习,欣赏,研究书法,引起共鸣和丰富的联想,有助于提高太极体悟的真彻感和创造力。太极与书法,都讲究视觉上的和谐之美。以太极的招式、身法和心法,融入书法的笔划、笔法和笔意中,再加上书者的思绪意境而创作,作品就会富有震撼的效果。

    王天军在书法与太极的世界里周旋,养得一身正气,充满了侠肝义胆。就在汶川大地震期间,他积极地参与到“情系汶川,大爱无疆”的慈善活动中,他给企业连续写了两天的书法,换取到帐篷200多顶,还有一些必备的药品。事后他讲道:想要要求企业赞助灾区,我们说话要有资本,我给予创作艺术作品,企业付出产品,共同为灾区人民做一点事情,我心里很痛快!

    喜怒忧思悲恐惊,酒色财气人常情。

    心灵深处有净土,大道却在平凡中。

    一个在笔下刻画生命的艺术家,一个能够体悟万物之理的艺术家,一个侠肝义胆无私奉献的艺术家,一个愿意放下的艺术家。在阳光下,在风雨中,在“心“中,愿一路前行。


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