撰文：闫春玉 邵婷婷

　　“学习书法并非一件容易的事。书法作为中华民族文化的符号语言，是富有独特和鲜明民族性的艺术形态，学习书法是对文化的传承。何为书法，书是书写，法乃是法度。在点画之间，一种依法而超于法的精神，才能写出书法艺术的神韵。”书法家周明接受采访时说。

　　书法是中国传统艺术百花园中一朵绚烂多姿、独具魅力的奇葩。纵观世界其它民族的文字，都未超越记录语言、保存思想、传播信息等实用功能,只有中国汉字书写在服务实用的同时，发展成为具有独特美感、耐人寻味的独立艺术门类。

　　周明是深谙汉字书法文化内涵的，在他的楷书创作中，不只表现技术的娴熟，而是将娴熟的技法融入他本人气质深处，把书法个性培养贯穿于书法家身心双修的全过程。如今，在沉静执着的笔耕岁月中，他融百家而出新，并最终写出自己的独特楷书风格，铸造着自己的面目。可谓古法具备，心意己出。

　　明人董其昌很重视书画家的学识修养，明确提出：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘俗。”董其昌他自己是很讲究书卷气的,并为其书具有这种气息而自得。书家们都在讲求书卷气，但对书卷气的具体表现却各有不同的认识。但书卷气的形成并非一日之功。何绍基曾在《东洲草堂书论钞》中写道：“非砥行严，读书多，凤骨不能峻，气韵不能深，又一难也。”不仅“气韵”要“深”，而且“风骨”还要“峻”，才可以言书卷气。由此可见，书法不是单纯的写得“手熟而已矣”的书写技巧，而是与书法家的文、史、哲的学问修养紧密相联。当今一些书法家因不读书或者很少读书，整天琢磨书法的形式创新，总想着给自己冠上一个忽悠人的头衔，已难看到像周明这样真正有书卷气的书家了。他含蓄、温润、简净、疏淡、清和、俊雅、不激不厉、自有风范、无心于成而自得平和萧散之致。

　　周明幼嗜书法，从晋唐入手，致力颜柳，稳植根本。继则浸淫于历代书家经典，从中汲取精华。所临法帖，趋逼原作，摄取神髓。在不断探索个人风格之过程中，注重传统精神与时代气息之融合。力避因袭浮华之风。自然流露着一种稳健端庄格调。对于创作，他一向积思幽潜，力主在森严的法度和深厚的传统功力上书情写意，融入自己对书法艺术的理解，使作品形成自已特有的艺术风格。观其作品，不论是大幅还是小品，对点画的书写、结体的安排、章法布置都很精到，耐人寻味，让观者感受到传统文化情怀与传统文化载体之间相互照耀，相互提升，相互融汇的精神。可见，周明的书法是饱受中国传统文化精神滋润与供养，是具有真实生命含量和内在文化品位的艺术。

　　观周明挥毫，是一种美的享受。笔端落与纸上，挥洒自如，白宣生辉，点墨如虹。如行云流水，气韵飞动，似渴骥奔家，恣肆纵横。有种任笔挥洒的美感。苍古豪放，诗意禅意无穷，极具书法气势。其楷书结构巧中有拙，拙中藏巧，耐人品味。这是他对书法艺术的一种独特领悟，是长期艰苦练笔悟出的朴实美。一幅字让人感觉到或挪移让就，酣畅淋漓，或前呼后应，虚实相宜，无不使人感到生命的意义，意态纵横纸面的大气之美。正如“字由心生”，传递着周明超然豁达的心境。

　　周明诸体皆有涉猎，尤擅楷书，以小楷最见精能。字体安详静穆，严整秀拔，功力深厚扎实。刚健驭柔，决无拔剑弩张之态。沉着顿挫，深具浑穆厚重之姿。隋唐之后，工小楷者众，然有所建树者少。惟宋元以下赵子昂、傅山最可称道。周明遵古法而尚工，效先贤而无失，集众长而为已用，陶铸诸家而自面目。循循默默，踏踏实实，努力追求一种旷朗无尘，无欲无求的艺术境界。他的小楷《鹳雀楼记》，书文并作，其字小中见大，有气势，见才气。方严而不板刻，凝重而不乏韵致，清雅古朴，很有格调。榜书《龙》字，苍润朴茂，血肉丰腴、法意兼之。力求一点一画，沉劲入骨，极有味道。所书小楷《心经》，《金刚经》(长卷)，性定会心，宁静沉远。笔画精到，如有神助。

　　周明表示，“放眼书坛，千人一面，风格雷同，很难找出有突出风格的作品。纵然当今书法界呼吁人格、意境、字外修养的仍不乏其人，但在今天一年磨十剑而非十年磨一剑，处处讲究效率、效益的环境下，或也只能是一句空话了。”

　　周明说，回归传统的书法创作理念已引起了中国书坛的共鸣,引领着中国书法的创作和审美走向，传递真善美，弘扬社会正能量。正如书法家欧阳中石先生对周明的评价一样：周明的字不热闹，不哗众取宠，字里行间还保留着文人书法的意境和追求，其作品整体都很规整，很恬静，很讲究“法度”与“传承”。如今，书法的多样化各个都像在耍把式，而周明——他是在写字。字如其人，看他的字，便知他这个人。古人云：“ 静中念虑澄澈，见心之真体;闲中气象从容，识心之真机;淡中意趣冲夷，得心之真味;观心之证道，无如此三者! ”周明就是这样一个人，即不得意而忘形，又不失落而怅然，不因富贵而骄纵，不因清贫而自惭。在这个潇潇嘈杂，风雨满楼的环境中，周明仍能保持一颗平静无波的心才算真正意义上的宁静。这种宁静是一种执着，无论花开花落，云卷云舒，都要顶得住干扰，耐得住寂寞，经得起诱惑，永远保持一份内心的执着与善良。

　　书法不仅是简单的技法传承，而是一种文化和学养的融汇。周明一直认为工作之余，读书写字，以更深厚的学养才能滋润自己的书法。八十年代初即毕业于大学中文系的周明对中国古典文学的喜爱以及这方面的深厚功底则更多地散见于他本人偶有所写并发表的诗词文章。散文《春雨》以作者的亲身体验抒写了对春雨的喜爱和渇望，五言古诗《相逢马鞍山》则由衷地表达了同窗相逢的喜悦之情，而一篇散文诗般的《鸛雀楼记》则淋漓尽致地表达了作者对故乡的无比挚爱和深深的眷恋之情。而把美伦美奂的文笔与中国传统经典书法的完美结合，其人几何?其书作更为世人所珍爱。一个人书读得多了，身上自然会带一股书卷之气，就会自然而然受书本的影响，言谈举止间流露出读书人所特有的气质，或温雅或脱俗、或不卑不亢、或典雅大方。因此，与书籍结伴，与博览同行，是写好书法的基石。

　　我们如果从传统文化的角度去看待周明的书法，才能够真正解读他的书法特点。毫无疑问，周明的书法完全得益于他在多方面文化的修养。古人说：书如其才、如其志、如其学，总之如其人也。我们说周明的书法就是他的学问、修养、为人的综合反映，是他这个“人”的艺术迹化。

　　周明，山西太原人。原籍山西永济。现任山西省国际文化交流协会常务理事，山西省国际文化交流书画院副院长，人民日报社神州书画院特聘书画师，山西省书法家协会会员。擅行草、工小楷、楷、行、草、隶、篆刻等皆有涉猎。代表作品有大楷《奥运赋》、小楷《鹳雀楼记》、《心经》、《金刚经》，《道德经》长卷等等。